Que es filosofar segun platon

Filosofar, según el pensador griego Sócrates, Aristóteles y otros, es una búsqueda constante del conocimiento, la verdad y el sentido de la existencia. Sin embargo, cuando nos referimos a la idea de qué es filosofar según Platón, nos adentramos en una de las perspectivas más influyentes de la historia de la filosofía. Este artículo aborda a fondo la visión platónica sobre la filosofía, explorando su significado, metodología, ejemplos y cómo ha impactado la cultura occidental.

¿Qué es filosofar según Platón?

Para Platón, filosofar no es simplemente discutir o pensar sobre asuntos abstractos, sino un proceso de purificación del alma, un camino hacia la verdad última. En sus diálogos, como el *Fedón* o la *República*, Platón describe la filosofía como la preparación para la muerte, ya que al liberarse del cuerpo, la alma puede acceder al mundo de las ideas, donde reside la realidad verdadera. Filosofar, por tanto, es un ejercicio de disciplina intelectual y moral que busca superar las ilusiones del mundo sensible.

Además, Platón establece que el filósofo ideal es aquel que, a través de la razón y la contemplación, busca comprender las formas o ideas perfectas que subyacen a los objetos materiales. Este proceso no es solo intelectual, sino también ético, ya que el filósofo debe cultivar la justicia, la sabiduría, la valentía y la templanza, los cuatro elementos de la virtud según su teoría de la República.

Otro aspecto clave es que, para Platón, filosofar implica un compromiso con el conocimiento como medio para guiar la sociedad. El filósofo no debe vivir en la abstracción, sino aplicar su sabiduría para gobernar y mejorar el mundo. Por eso, en la *República*, propone que los gobernantes sean filósofos, ya que son los únicos capaces de ver la verdad y actuar con justicia.

La filosofía como un arte de vivir

Platón no ve la filosofía como una mera actividad académica, sino como una forma de vida. En el *Fedro*, compara la filosofía con un carro tirado por dos caballos: uno obediente, que representa la razón, y otro desbocado, que simboliza los deseos y pasiones. Filosofar, entonces, es el arte de domar al caballo desbocado, guiado por la razón hacia el camino de la virtud y la verdad. Este enfoque personaliza la filosofía, convirtiéndola en una práctica diaria de autodominio y crecimiento espiritual.

Además, Platón introduce el concepto de la dialéctica, una herramienta fundamental para el filósofo. La dialéctica no es solo una técnica de debate, sino un método de investigación que permite ir desde lo particular hacia lo universal, desde las apariencias hacia las ideas. Este proceso de razonamiento ascendente es el corazón mismo de la filosofía platónica, ya que permite al filósofo acceder al conocimiento verdadero.

En este sentido, filosofar también implica una constante revisión de los prejuicios, creencias y suposiciones que uno tiene sobre el mundo. A través de la dialéctica, el filósofo se somete a un proceso de maieutica, una forma de enseñanza socrática que ayuda al estudiante a dar a luz sus propias ideas, guiado por preguntas y reflexiones.

La filosofía como viaje al interior

Otra dimensión importante en la filosofía platónica es la idea de que el filósofo debe adentrarse en sí mismo para encontrar la verdad. En el *Fedón*, Platón describe cómo el verdadero filósofo debe desapegarse de los placeres corporales y los deseos terrenales para concentrarse en la contemplación de las ideas. Este proceso no es fácil, sino un viaje espiritual que requiere disciplina, paciencia y una actitud humilde.

Este enfoque interior no excluye la importancia de la interacción con los demás, sino que la complementa. Para Platón, la filosofía también es una forma de amistad y diálogo, como se ve en el mito del Amor en el *Banquete*. El filósofo debe aprender a amar la belleza, la verdad y la bondad, y transmitir ese amor a otros. Así, filosofar es tanto un acto personal como colectivo, un camino individual que también tiene un impacto social.

Ejemplos de cómo Platón filosofaba

Para comprender mejor cómo Platón entendía la filosofía en la práctica, podemos analizar algunos de sus diálogos famosos. En el *Meno*, por ejemplo, Sócrates y Menón discuten el concepto de virtud, explorando si puede enseñarse o si es innata. A través de preguntas y respuestas, Sócrates guía a Menón hacia una comprensión más profunda, mostrando cómo el filósofo debe ayudar al otro a descubrir la verdad por sí mismo.

En el *Crítilo*, Platón aborda la noción de justicia y la importancia de cumplir con las leyes, incluso cuando uno está en desacuerdo con ellas. Aquí vemos cómo la filosofía no solo es una herramienta para comprender el mundo, sino también para afrontar dilemas éticos complejos y asumir responsabilidad por nuestras acciones.

Otro ejemplo es el mito de la caverna en la *República*, donde Platón describe a personas encadenadas en una cueva viendo solo las sombras en la pared. Al liberarse, uno de ellos sale al mundo exterior y ve la luz del sol, representando el acceso a la verdad. Este ejemplo es una metáfora poderosa de cómo el filósofo debe abandonar las ilusiones del mundo sensible para alcanzar la realidad de las ideas.

Filosofar como un proceso de transformación

Para Platón, filosofar no es solo adquirir conocimientos, sino transformar al ser humano. Este proceso de transformación se divide en varias etapas, según el modelo educativo que propone en la *República*. Primero, el filósofo debe estudiar las matemáticas, la geometría y la astronomía para desarrollar su capacidad de razonamiento. Luego, se enfrenta a la dialéctica, donde se le enseña a pensar críticamente y a cuestionar sus propias suposiciones.

Este proceso no es lineal ni inmediato. Requiere años de estudio, reflexión y práctica. Además, el filósofo debe estar dispuesto a abandonar sus prejuicios y a reconocer sus errores. En este sentido, la humildad es una virtud fundamental en la filosofía platónica. El verdadero filósofo no busca imponer su opinión, sino descubrir la verdad.

Finalmente, el filósofo debe aplicar su conocimiento al mundo real. Para Platón, la filosofía no tiene sentido si no se traduce en acción. Por eso, el filósofo ideal debe convertirse en gobernante, guiando a la sociedad con sabiduría y justicia. Este ideal, aunque utópico, sigue siendo una aspiración para muchos pensadores y líderes a lo largo de la historia.

Las diferentes formas de filosofar según Platón

Platón no ve la filosofía como una única disciplina, sino como un conjunto de prácticas interrelacionadas. En sus diálogos, podemos identificar al menos tres formas distintas de filosofar: la filosofía ética, la filosofía política y la filosofía metafísica. La ética se centra en la búsqueda de la virtud y la felicidad; la política en la organización justa de la sociedad; y la metafísica en el conocimiento de las ideas y la realidad última.

Cada una de estas formas de filosofar se complementa y se interpenetra. Por ejemplo, el filósofo que busca la verdad en la metafísica también debe aplicar esa verdad a la vida ética y política. De hecho, para Platón, no hay filosofía puramente teórica; siempre tiene una dimensión práctica.

Además, Platón reconocía que no todos los seres humanos son capaces de filosofar de la misma manera. En la *República*, divide a la sociedad en tres clases: los productores, los guardianes y los gobernantes. Solo los gobernantes, que son los filósofos, tienen el potencial de acceder al conocimiento de las ideas. Esto no significa que los demás no puedan filosofar, sino que su capacidad está limitada por su naturaleza y educación.

La filosofía como un arte de la pregunta

Una característica distintiva de la filosofía platónica es su enfoque en la pregunta como herramienta de conocimiento. A diferencia de otras disciplinas que buscan respuestas inmediatas, la filosofía se mantiene en un estado de permanente cuestionamiento. Este enfoque es especialmente evidente en el método socrático, que Platón popularizó en sus diálogos.

Por ejemplo, en el *Eutifrón*, Sócrates interroga a Eutifrón sobre la definición de lo piadoso. A través de una serie de preguntas, desmonta las respuestas que Eutifrón ofrece, mostrando que no tiene una comprensión clara del concepto que pretende definir. Este proceso de cuestionamiento no es destructivo, sino constructivo, ya que ayuda al interlocutor a pensar más profundamente.

Este método no solo se aplica a temas éticos, sino también a cuestiones epistemológicas, ontológicas y estéticas. Para Platón, la filosofía no es una acumulación de respuestas, sino un proceso de aprendizaje constante. Cada respuesta abre nuevas preguntas, y cada pregunta profundiza el conocimiento del filósofo.

¿Para qué sirve filosofar según Platón?

Según Platón, filosofar sirve para liberar al ser humano de las cadenas de la ignorancia y alcanzar la sabiduría. En el mito de la caverna, los hombres encadenados ven solo sombras en la pared, creyendo que son la realidad. Solo al salir de la caverna, al descubrir el mundo exterior, comprenden la verdad. Este proceso simboliza el papel de la filosofía: iluminar la mente y revelar la realidad.

Además, filosofar tiene una función social. En la *República*, Platón argumenta que el filósofo debe gobernar, ya que es el único que puede ver la verdad y actuar con justicia. Este ideal, aunque utópico, sigue siendo relevante hoy en día, cuando muchos líderes carecen de la visión necesaria para gobernar con sabiduría.

Por último, filosofar también tiene un valor personal. Ayuda al individuo a encontrar sentido a su vida, a comprender su lugar en el mundo y a cultivar virtudes como la sabiduría, la justicia, la valentía y la templanza. En este sentido, la filosofía no solo es una ciencia, sino una forma de vida.

El arte de pensar según Platón

Para Platón, pensar no es un acto pasivo, sino una actividad activa que requiere disciplina, atención y compromiso. El filósofo debe entrenar su mente para distinguir entre lo verdadero y lo falso, lo necesario y lo superfluo, lo eterno y lo efímero. Este proceso de pensamiento se asemeja a una gimnasia intelectual, donde el filósofo se somete a un régimen estricto de estudio y reflexión.

Una de las herramientas más poderosas para pensar correctamente, según Platón, es la dialéctica. La dialéctica no es solo un método de debate, sino un proceso de razonamiento que permite ir desde lo particular hacia lo universal. Por ejemplo, para comprender el concepto de justicia, el filósofo debe examinar diferentes ejemplos de justicia en la vida cotidiana, compararlos y buscar su forma o idea perfecta.

Este proceso de pensamiento no es fácil, pero es necesario para alcanzar el conocimiento verdadero. Platón compara este esfuerzo con el de un hombre que sube una montaña: a cada paso se cansa, pero sigue adelante porque sabe que en la cima hay una vista maravillosa. Así, el filósofo debe seguir adelante, aunque el camino sea difícil, porque sabe que la verdad es su recompensa final.

La filosofía como puerta a lo trascendental

Otra dimensión importante de la filosofía platónica es su enfoque trascendental. Para Platón, el mundo sensible, el que percibimos con los sentidos, es solo una sombra o reflejo del mundo real, que es el mundo de las ideas. Las ideas son eternas, inmutables y perfectas, y son la única realidad verdadera. Filosofar, entonces, es un camino hacia este mundo trascendental, donde el filósofo puede acceder al conocimiento absoluto.

Este enfoque trascendental se basa en la noción de que el conocimiento sensible es imperfecto y engañoso. Por ejemplo, una mesa puede parecer redonda en un momento y cuadrada en otro, dependiendo de la perspectiva. Sin embargo, la idea de mesa es única y permanente. El filósofo debe trascender las apariencias para alcanzar la esencia de las cosas.

Este proceso de trascendencia no solo es intelectual, sino también espiritual. Para Platón, el alma es inmortal y, al filosofar, se acerca a su verdadera naturaleza. El filósofo no solo busca entender el mundo, sino también prepararse para la muerte, ya que al morir, el alma se libera del cuerpo y puede acceder al mundo de las ideas.

El significado de filosofar según Platón

Filosofar, según Platón, significa buscar la verdad, la belleza y la bondad. Estas tres formas de conocimiento están interrelacionadas y forman la base de la sabiduría. La verdad es el conocimiento de las ideas; la belleza es el orden y la armonía del mundo; y la bondad es el fundamento de todas las cosas. Juntas, constituyen la realidad última, que el filósofo debe descubrir.

Además, filosofar implica un compromiso con la justicia y la virtud. Para Platón, el conocimiento verdadero no tiene valor si no se aplica a la vida. El filósofo no debe vivir en la abstracción, sino en la acción. De hecho, en la *República*, Platón argumenta que el filósofo debe gobernar, ya que es el único que puede ver la verdad y actuar con justicia.

Este enfoque práctico de la filosofía es una de las contribuciones más importantes de Platón. A diferencia de muchos filósofos posteriores, que se centraron en la teoría, Platón ve la filosofía como una guía para la vida. Su visión de la filosofía como una forma de vida sigue siendo relevante hoy en día, cuando muchas personas buscan un sentido más profundo para sus acciones y decisiones.

¿De dónde surge la idea de filosofar según Platón?

La idea de filosofar según Platón tiene sus raíces en la tradición socrática, aunque Platón le da una forma más sistemática y estructurada. Sócrates, su maestro, introdujo el método de interrogación que se conoce como dialéctica, y que Platón desarrolló en sus diálogos. Sin embargo, fue Platón quien dio forma a la filosofía como una disciplina autónoma, con una meta clara: el conocimiento de las ideas.

Platón también fue influenciado por los pensadores pre-socráticos, como Pitágoras, que le introdujo en la idea de que el mundo está gobernado por principios matemáticos. Esto le llevó a desarrollar la teoría de las ideas, según la cual el mundo sensible es solo una sombra del mundo real, que es el mundo de las ideas. Esta teoría es el fundamento de su visión de la filosofía como una búsqueda del conocimiento verdadero.

Además, Platón vivió en una época de crisis política y social en Atenas, lo que le llevó a reflexionar sobre la naturaleza del Estado y la justicia. En su obra *La República*, propone una sociedad ideal gobernada por filósofos, lo que refleja su convicción de que la filosofía no solo es una actividad intelectual, sino también una fuerza transformadora de la sociedad.

El arte del pensamiento según Platón

Otra forma de referirse a la filosofía en el pensamiento de Platón es como el arte del pensamiento. Este arte no solo implica razonar, sino también imaginar, crear y contemplar. En el *Timeo*, Platón presenta al mundo como una obra de arte creada por un demiurgo, que organiza el caos en un orden armónico. Esta visión poética del mundo refleja la importancia que Platón da a la imaginación en la filosofía.

El arte del pensamiento también incluye la capacidad de ver más allá de las apariencias. Para Platón, el filósofo debe ser capaz de trascender lo sensible y acceder a lo inteligible. Esto requiere una combinación de razonamiento lógico y intuición, que le permita captar las ideas. Este proceso no es mecánico, sino creativo, ya que el filósofo debe construir su propio conocimiento a partir de preguntas, reflexiones y diálogos.

Además, el arte del pensamiento implica una actitud de apertura y humildad. El filósofo no debe aferrarse a sus opiniones, sino estar dispuesto a cambiar de opinión cuando sea necesario. Este espíritu crítico es esencial para la filosofía platónica, que ve el conocimiento como un proceso constante de revisión y perfección.

¿Cómo se filosofa según Platón?

Para filosofar según Platón, es necesario seguir un método riguroso que combine la observación, la dialéctica, la matemática y la contemplación. El proceso comienza con la observación del mundo sensible, donde el filósofo recoge datos y ejemplos que le permiten formular preguntas. Luego, a través de la dialéctica, el filósofo examina las respuestas posibles, comparando, contrastando y refutando las que son incorrectas.

Una vez que el filósofo ha identificado una posible respuesta, debe someterla a prueba mediante la matemática y la lógica. Platón creía que las matemáticas son una puerta al mundo de las ideas, ya que permiten captar la estructura y el orden del universo. Finalmente, el filósofo debe contemplar la idea que ha descubierto, asimilarla y aplicarla a su vida y a la sociedad.

Este método no es lineal ni inmediato. Requiere años de estudio, reflexión y práctica. Además, el filósofo debe estar dispuesto a abandonar sus prejuicios y a reconocer sus errores. En este sentido, la humildad es una virtud fundamental en la filosofía platónica. El verdadero filósofo no busca imponer su opinión, sino descubrir la verdad.

Cómo usar el concepto de filosofar según Platón en la vida cotidiana

Aunque Platón vivió en la antigua Grecia, su visión de la filosofía sigue siendo relevante hoy en día. Para aplicar su enfoque en la vida cotidiana, podemos seguir algunos principios básicos. En primer lugar, debemos cultivar la curiosidad y la pregunta. En lugar de aceptar las cosas como son, debemos preguntarnos por qué son así y qué hay detrás de ellas.

En segundo lugar, debemos practicar la dialéctica, es decir, cuestionar nuestras propias suposiciones y las de los demás. Esto no significa ser crítico por el mero hecho de criticar, sino buscar la verdad a través del diálogo y el debate. Por ejemplo, cuando discutimos sobre un tema, debemos escuchar con atención, responder con respeto y estar dispuestos a cambiar de opinión si es necesario.

En tercer lugar, debemos buscar la virtud en nuestras acciones. Para Platón, la filosofía no solo es una actividad intelectual, sino también una forma de vida. Por eso, debemos aplicar nuestros conocimientos a la vida cotidiana, actuando con justicia, sabiduría, valentía y templanza. Esto no significa ser perfectos, sino esforzarnos por mejorar cada día.

Finalmente, debemos prepararnos para la muerte, entendiendo que la filosofía es un camino hacia la inmortalidad del alma. Esto no implica vivir con miedo a la muerte, sino con la convicción de que, al filosofar, nos acercamos a la verdad y a la felicidad verdadera.

La filosofía como forma de liberación

Otra dimensión de la filosofía platónica que merece destacarse es su función como forma de liberación. Para Platón, el hombre común está encadenado al mundo de las apariencias, viendo solo sombras en la pared de la caverna. El filósofo, en cambio, se libera de estas cadenas al buscar la verdad y acceder al mundo de las ideas. Este proceso de liberación no es solo intelectual, sino también espiritual.

La filosofía, en este sentido, es un acto de libertad. El filósofo no se conforma con lo que le dicen los demás, sino que busca por sí mismo la verdad. Esta actitud de independencia es especialmente relevante en la sociedad moderna, donde solemos aceptar pasivamente las ideas que nos vienen impuestas por la cultura, la política o la religión.

Además, la filosofía nos libera del miedo a la muerte. Para Platón, la verdadera filosofía es la preparación para la muerte, ya que al morir, el alma se libera del cuerpo y puede acceder al mundo de las ideas. Esta visión no es fatalista, sino esperanzadora, ya que nos invita a vivir con sabiduría, en preparación para la inmortalidad.

La filosofía como puente entre lo terrenal y lo divino

Una de las contribuciones más profundas de Platón es su visión de la filosofía como un puente entre lo terrenal y lo divino. Para él, el mundo sensible es imperfecto y cambiante, mientras que el mundo de las ideas es perfecto e inmutable. La filosofía nos permite trascender el mundo terrenal y acercarnos al mundo divino, donde reside la verdad última.

Este enfoque trascendental tiene una dimensión religiosa, aunque Platón no habla de Dios de manera explícita. En lugar de eso, habla del Bien, que es la idea suprema que da forma a todas las demás ideas. El Bien, para Platón, es lo más cercano a lo divino, y es el fundamento del conocimiento, la belleza y la justicia.

En este sentido, la filosofía no solo es una disciplina intelectual, sino también una experiencia espiritual. El filósofo no solo busca la verdad con la mente, sino que también siente su presencia con el alma. Esta visión de la filosofía como una experiencia trascendental sigue siendo relevante hoy en día, cuando muchas personas buscan un sentido más profundo para su vida.